{"id":9454,"date":"2020-11-09T10:00:21","date_gmt":"2020-11-09T10:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/cani.com.co\/php\/?p=9454"},"modified":"2020-11-11T15:42:55","modified_gmt":"2020-11-11T15:42:55","slug":"salud-y-educacion-dos-vocaciones-al-servicio-de-los-derechos-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cani.com.co\/php\/salud-y-educacion-dos-vocaciones-al-servicio-de-los-derechos-humanos\/","title":{"rendered":"Salud y Educaci\u00f3n: Dos vocaciones al servicio de los Derechos Humanos"},"content":{"rendered":"

El Derecho a la Educaci\u00f3n.<\/strong><\/span><\/h2>\n

En la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos en su art\u00edculo 26 y en la Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o particularmente en sus art\u00edculos 28 y 29, se establece el reconocimiento de los Estados Partes sobre el derecho del ni\u00f1o a la educaci\u00f3n, a fin de que se pueda ejercer progresivamente y en condiciones de igualdad de oportunidades ese derecho. Tambi\u00e9n se conviene en que la educaci\u00f3n deber\u00e1 estar encaminada, entre otros aspectos, a desarrollar la personalidad, las aptitudes y la capacidad mental y f\u00edsica del ni\u00f1o hasta el m\u00e1ximo de sus posibilidades; y prepararlo para asumir una vida responsable en una sociedad libre.<\/p>\n

ESCUELAS PARA APRENDER Y ESCUELAS PARA ENSE\u00d1AR<\/strong><\/h3>\n

\"\"Escuelas para ense\u00f1ar est\u00e1 enfocada en que los estudiantes desarrollen dos particulares estilos de motivaci\u00f3n para aprender. Una de \u00e9stas es aquella motivaci\u00f3n que preferentemente se orienta a la evitaci\u00f3n del fracaso, la otra, busca el \u00e9xito y las buenas calificaciones. Siguiendo esta l\u00f3gica, los enfoques de aprendizaje que utilizan estos estudiantes son superficiales o estrat\u00e9gicos, buscando el reconocimiento externo y la rentabilidad en los resultados. Claramente queda estipulado el rol del profesor para ense\u00f1ar y el rol del estudiante para aprender.<\/p>\n

La Escuela para Ense\u00f1ar:<\/strong><\/span><\/h2>\n

Tiene altas expectativas sobre sus estudiantes, se plantea desaf\u00edos tales como nivelar hacia arriba, asume el reto de las pruebas estandarizadas y circunscribe su calidad a las mediciones que est\u00e1n en el ranking del sistema escolar nacional e internacional. Esta Escuela para Ense\u00f1ar se ve en la necesidad de seleccionar a sus estudiantes, para cumplir con sus altas expectativas de competitividad en la obtenci\u00f3n de los m\u00e1s altos rendimientos. Esta Escuela para Ense\u00f1ar paradojalmente goza de un alto prestigio social.<\/p>\n

Escuela para Aprender:<\/strong><\/span><\/h2>\n

Concibe a estudiantes que son susceptibles de asumir distintos estilos de motivaci\u00f3n para aprender. Ambos, profesor y estudiante, intentan conocer y comprender los factores causales y las consecuencias de dichos estilos, estimulando el encuentro y desarrollo de aquella motivaci\u00f3n intr\u00ednseca que se activa por el deseo de conocer y comprender de manera profunda, vinculando el aprendizaje con sus experiencias previas, llev\u00e1ndolo a su mundo personal y social para darle sentido y significado. Este escenario suscita en la conciencia del ni\u00f1o su alta dignidad y el llamado para asumir responsablemente la construcci\u00f3n de su destino y apostar por una alta calidad de vida en comunidad. En este contexto, no existen l\u00edmites entre el aprender y el ense\u00f1ar, tanto estudiantes como profesores traspasan las tradicionales fronteras, reconociendo el potencial y sabidur\u00eda de cada uno. Se desarrolla una relaci\u00f3n horizontal en igualdad de derechos; sin perder la perspectiva de las diferencias y el rol que a cada uno le compete en esta interacci\u00f3n educativa; sin olvidar que el primer aprendiz es el profesor, es \u00e9l quien tiene que aprender c\u00f3mo aprenden cada uno de sus estudiantes y, desde all\u00ed, establecer un di\u00e1logo a trav\u00e9s de un lenguaje com\u00fan que les permita comunicar y comunicarse efectivamente.<\/p>\n

INCLUSI\u00d3N ESCOLAR: UNA ESCUELA PARA APRENDER<\/strong><\/h3>\n

La inclusi\u00f3n es un proceso que comienza y parte del respeto y valoraci\u00f3n de la diversidad, consider\u00e1ndola como un factor de enriquecimiento y desarrollo personal y social. Es un derecho humano el vivir en comunidad, \u201ctoda persona pertenece a una comunidad y puede contribuir a esta por impedida y discapacitada que se encuentre. Toda persona posee capacidades y talentos. Si se acepta esto, la etiqueta de \u201cdiscapacitado\u201d pierde importancia a favor de la persona que la lleva. La inclusi\u00f3n es adem\u00e1s un derecho fundamental basado en la pertenencia y los contactos con una comunidad. Desde este enfoque, se pretende eliminar toda forma de segregaci\u00f3n y exclusi\u00f3n. \u201cActualmente existe un consenso mundial en relaci\u00f3n con los principios y filosof\u00eda de la integraci\u00f3n y de la inclusi\u00f3n educativa, raz\u00f3n por la cual el debate se centra ahora en analizar las condiciones y estrategias que facilitan su puesta en pr\u00e1ctica\u201d. En la inclusi\u00f3n el centro de atenci\u00f3n es la transformaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n y respuesta educativa de la escuela para que acoja a todos los ni\u00f1os y tengan \u00e9xito en su aprendizaje. Tal como lo se\u00f1alan Booth y Ainscow  a trav\u00e9s de su \u00cdndice de Inclusi\u00f3n, con el prop\u00f3sito de colaborar en este proceso de transformaci\u00f3n de la escuela, es necesario avanzar hacia la modificaci\u00f3n de tres dimensiones fundamentales  a saber: cultura, pol\u00edtica y pr\u00e1cticas de la escuela.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El Derecho a la Salud:<\/strong><\/span><\/h2>\n

En la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos  en su art\u00edculo 25, y en la Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o particularmente en su art\u00edculo 24, se establece el reconocimiento de los Estados Partes sobre el derecho del ni\u00f1o a la salud: \u201cToda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as\u00ed como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentaci\u00f3n, el vestido, la vivienda, la asistencia m\u00e9dica y los servicios sociales necesarios, \u201d(Art\u00edculo 25). \u201cLos Estados Partes reconocen el derecho al disfrute del m\u00e1s alto nivel posible de salud y a servicios para el tratamiento de las enfermedades y la rehabilitaci\u00f3n de la salud. Los Estados Partes se esforzar\u00e1n por asegurar que ninguna persona sea privada de su derecho al disfrute y de los servicios sanitarios\u201d (Art\u00edculo 24).<\/p>\n

En la constituci\u00f3n de la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud en 1946  se consagr\u00f3 como derecho humano fundamental el goce del grado m\u00e1ximo de salud que se pueda lograr. Cabe se\u00f1alar que esta consagraci\u00f3n se ha ratificado en una serie de instrumentos internacionales y regionales de derechos humanos.<\/p>\n

Se hace indiscutible el protagonismo de la poblaci\u00f3n en el cuidado de su propia salud. La Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud \u201cdefine la participaci\u00f3n comunitaria como el proceso mediante el cual los individuos se transforman de acuerdo con sus propias necesidades y las de su comunidad, y de esta forma adquieren un sentido de responsabilidad respecto a su propio bienestar y el de aquella, as\u00ed como la capacidad para contribuir de manera consciente y constructiva al proceso de desarrollo\u201d. Dos de los principios b\u00e1sicos son lograr la accesibilidad y cobertura universales en salud y el compromiso, participaci\u00f3n y auto-sustentabilidad de los individuos y comunidades.<\/p>\n

AUTOCUIDADO: Eje fundamental en los procesos terap\u00e9uticos.
\n\"\"<\/strong><\/h3>\n

“El autocuidado en salud es una estrategia frecuente, permanente y continua que utilizan las personas para responder a una situaci\u00f3n de salud o enfermedad; por eso el autocuidado es la base de la pir\u00e1mide de la atenci\u00f3n primaria. Punam\u00e4ki y Aschan \u201cdefinen la esencia del autocuidado como la capacidad de los individuos para ejercer control) sobre su salud o enfermedad\u201d.<\/p>\n

Ellos incorporan categor\u00edas de salud y bienestar que surgen de los propios miembros de la comunidad, tales como: b\u00fasqueda y resguardo del significado y prop\u00f3sito de la vida; relaciones sociales y convivencia; mantenerse activos; recreaci\u00f3n y disfrute; disciplina y buena salud, y tratamiento de s\u00edntomas y enfermedades. Aqu\u00ed se identifica la presencia de factores psicoespirituales y sociales, los que al ser importantes para las personas, facilitar\u00edan su adscripci\u00f3n al logro como metas de autocuidado. Coherente con el anterior, aparece el concepto de \u201csalud positiva\u201d en el que se identifican dimensiones tales como: cuerpo saludable; alta calidad de relaciones personales; sentido de prop\u00f3sito en la vida; autocontrol en las tareas de la vida, y resistencia al estr\u00e9s, al trauma y a los cambios.<\/p>\n

INSTITUCIONES DE SALUD CON UN ENFOQUE INCLUSIVO<\/strong><\/h3>\n

\u201cEl sustento filos\u00f3fico que fundamenta la participaci\u00f3n de los usuarios en la atenci\u00f3n de salud es la convicci\u00f3n del equipo prestador de servicios de que toda persona tiene capacidades y el derecho para decidir y actuar en beneficio de su salud\u201d. Estas Instituciones se adscriben al \u201cmovimiento de fomentar la auto-responsabilidad de los individuos, familias y comunidades en el cuidado de su salud, como un medio de mejorar el nivel de vida en general\u201d, lo cual se asimila al concepto de participaci\u00f3n comunitaria en donde las personas encuentran la oportunidad para asumir su responsabilidad de manera consiente e intencional en busca del bienestar individual y social.<\/p>\n

Una consecuencia natural de esta visi\u00f3n, es un estilo de personas que cuestionan y exigen m\u00e1s conocimientos y mayor participaci\u00f3n en las decisiones respecto a su salud. Se establece una relaci\u00f3n terapeuta – usuario, entendiendo a este \u00faltimo como un sujeto de derechos y capacidades. En esta relaci\u00f3n ambos se ven interpelados a asumir una comunicaci\u00f3n pedag\u00f3gica, intentan conocer y comprender los factores causales y las consecuencias de los estilos de cuidado del consultante, vinculando este aprendizaje con sus experiencias previas y llev\u00e1ndolo a su mundo personal, social y ambiental para darle sentido y significado. Este escenario suscita en la consciencia del consultante su alta dignidad y el llamamiento para asumir responsablemente su bienestar y apostar por una alta calidad de vida en comunidad.<\/p>\n

En este contexto, no existen l\u00edmites entre el aprender y el ense\u00f1ar, tanto el terapeuta como el consultante traspasan las fronteras, reconociendo el potencial y sabidur\u00eda de cada uno. Se desarrolla una relaci\u00f3n horizontal en igualdad de derechos; sin perder la perspectiva de las diferencias y el rol que a cada uno le compete; sin olvidar que el primer aprendiz es el terapeuta, es \u00e9l quien tiene que aprender c\u00f3mo aprenden cada uno de sus usuarios y, desde all\u00ed, establecer un di\u00e1logo a trav\u00e9s de un lenguaje com\u00fan que les permita comunicar y comunicarse efectivamente.<\/p>\n

Finalmente, es posible reconocer la relaci\u00f3n existente entre Salud y Educaci\u00f3n como dos vocaciones al servicio del desarrollo humano. La evoluci\u00f3n de \u00e9stas, permite observar un avance significativo hacia la atribuci\u00f3n de una responsabilidad compartida para el logro de las metas de aprendizaje y autocuidado de las personas y una clara tendencia hacia el reconocimiento del necesario protagonismo de sus principales beneficiarios (estudiantes y usuarios). Surgen as\u00ed, el concepto de una escuela para aprender y un servicio de salud para el autocuidado.<\/span><\/strong><\/h2>\n

Para suscitar el desarrollo humano, desde la sociedad en su conjunto, se requiere asumir y compartir una visi\u00f3n inspirada en la interiorizaci\u00f3n de una cultura inclusiva que le comprometa a asegurar: el derecho a la Salud y Educaci\u00f3n de todos, el respeto por la diversidad y el requisito de equidad.<\/p>\n

Al igual que en la Educaci\u00f3n, avanzar hacia la inclusi\u00f3n en las Instituciones de Salud implica: creaci\u00f3n de una cultura, elaboraci\u00f3n de pol\u00edticas y desarrollo de pr\u00e1cticas inclusivas. Para asumir esta corresponsabilidad, se requerir\u00e1 el desarrollo de actitudes basadas en un conjunto de creencias que se sustentan en una concepci\u00f3n humanista de la persona, libre de prejuicios y atenta a la diversidad.<\/p>\n

Los profesionales al servicio de la salud poseen en s\u00ed mismos un rol fundamental en la educaci\u00f3n de la sociedad: avanzando desde una salud remedial o curativa hacia una salud preventiva y de autocuidado.<\/p>\n

Elaborado por:<\/h3>\n

Sandra Maria Echeverri Palacio<\/strong>
\nEducadora Especial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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